Приглашаем литераторов и сочувствующих!
Вы не зашли.
Андрей Кротков написал(а):
Многодетные дворянские семьи, как обычное явление, пошли на убыль аккурат после войны 1812 года.
А, может быть, изобрели средства контрацепции? 
Но и после 12-го года все счастливые семьи были похожи, и имели если не дюжину, то полдюжины детей. А статистика учитывает ведь не только семейных людей, но и монахов, монашек, содержанок. артисток, солдат и т.д., а так же семьи. где муж жил во Франции, а жена в Англии (или, как минимум. в разных имениях) - странно, если бы у них при этом появлялись дети. 
Революция декларировала каждой узбечке по отдельному супругу, а каждой русской тётке по одному отдельному ребёнку.
Неактивен
Алиса Деева написал(а):
А, может быть, изобрели средства контрацепции?
Если бы... Нет, всё очень сложно и запутанно - как и вся эта проблема в целом. Действовала целая тьма разных факторов, которые для нас сейчас - пустой звук, а в те времена имели огромное значение.
Дворяне очень активно размножались со времён "Жалованной грамоты дворянству", когда получили свободу от обязательной госслужбы и право почти неограниченного распоряжения своей собственностью. Но распорядились они этими свободами хреново. В 1840-1870-х годах примерно треть российских женщин-дворянок всю жизнь оставались незамужними - по причинам имущественного свойства: либо приданого нет, либо жених благородный, но нищий. Совершенно то же самое было в Англии и во Франции в то же время. Тенденция, однако...
Неактивен
В том-то и дело - была значительная дифференциация. Далеко не все создавали семьи, но те, кто были нормально устроены, оседлы, не были принципиальными холостяками, не имели проблем со здоровьем и т.д, - создавали достаточно большие семьи.
Взять к примеру наше всё - Пушкина. У него было четверо детей (родил бы и больше, если бы не погиб). Из его детей, двое не оставили потомства, у двух других было соответственно 11 детей - у сына и 7 - у дочери (могу слегка ошибаться, я не пушкинистка, но примерно так).
Неактивен
Алиса Деева написал(а):
В том-то и дело - была значительная дифференциация. Далеко не все создавали семьи, но те, кто были нормально устроены, оседлы, не были принципиальными холостяками, не имели проблем со здоровьем и т.д, - создавали достаточно большие семьи.
У Дениса Давыдова было 9 детей - 5 сыновей и 4 дочери, все вроде дожили до взрослого возраста.
А ведь он всю жизнь воевал, женился в 36 лет, умер в 55.
Неактивен
Граф Лёв Николаич женился тоже на четвёртом десятке, и тем не менее, успел произвести на свет 13 законных отпрысков.
Насчёт Пушкина, кстати, глянула в Википедию - его четверо детей родились за 4 года. Интересно, когда Наталья Николаевна успевала попадать в скандальные истории? 
Неактивен
Алиса Деева написал(а):
Граф Лёв Николаич женился тоже на четвёртом десятке, и тем не менее, успел произвести на свет 13 законных отпрысков
Граф женился в 1862-м (то есть в 34 года, что по тем временам и по его соцположению было нормально). Последнего ребёнка произвёл на свет в 1888-м, когда ему было 60, а супруге 44. То есть - 13 детей за 26 лет - в общем тоже нормальный ритм. Но надо помнить, что: 1) Софья Андреевна "залетала" не 13 раз, а гораздо чаще, и нескольких детей выносить не смогла, 2) их дети Петр, Николай, Варвара умерли во младенчестве, Алексей умер 5 лет, Иван умер 7 лет, и только Мария умерла 35 лет от пневмонии, 3) граф страшно удивлялся, откуда то и дело берутся дети, и выражал по этому поводу недоумение и недовольство, 4) воспитанием детей граф лично не занимался, поскольку в его время это не было принято, а все силы тратил на моральное самосовершенствование и обличение ужасов кровавого царского режима. В итоге - на большинстве его детей природа хорошо отдохнула: почти никто из них ничего особенного собой не представлял и мало чего в жизни добился.
Неактивен
Наверно, природа отдохнула потому, что хотела отдохнуть - надо же ей отдыхать иногда 
Скажем, папаня Некрасова - бывший солдафон (сейчас сказали бы ветеран) тоже воспитанием своих 13-ти детей особо не заморачивался, а литературные поползновения сына ни разу не приветствовал. Можно говорить о благотворном влиянии матери, но и жена Толстого отнюдь не была тёмной и необразованной женщиной. 
Неактивен
Алиса Деева написал(а):
Можно говорить о благотворном влиянии матери, но и жена Толстого отнюдь не была тёмной и необразованной женщиной.
Она была образцовая мать-наседка (при такой ораве неудивительно) и женщина-молокозавод - сама всех выкормила. За одно это ей уже можно ставить памятник.
Участие графа ограничивалось понятно чем. И всякий раз он говорил себе: "Опять я не справился с плотским вожделением, опять оно помутило мой разум; стало быть, я недостаточно самоусовершенствовался нравственно; пойду ещё посовершенствуюсь". Но совершенствоваться у него получалось неважно.
Люблю писателя Л. Толстого. А Л. Толстого-моралиста на дух не переношу 
Неактивен
Кто же любит моралистов? Толстому ещё повезло, что ты его любишь, как писателя - многие и в этом качестве его недолюбливают. 
А супруга Толстого, кажется, была по совместительству ещё и его секретарём-редактором-корректором?
Неактивен
Алиса Деева написал(а):
А супруга Толстого, кажется, была по совместительству ещё и его секретарём-редактором-корректором?
Ага. Копиистка-переписчица и корректор. Даже научилась печатать на первых же образцах пишмашинок, когда они появились. А редактором не была - граф не позволял. Это у Марка Твена жена была редактор-цензор, вычеркивала из его текстов непристойные выражения типа "черт побери"... 
Неактивен
Андрей Кротков написал(а):
А редактором не была - граф не позволял.
А зря не позволял - может быть, меньше несуразностей у него в текстах было бы 
Неактивен
Алиса Деева написал(а):
А зря не позволял - может быть, меньше несуразностей у него в текстах было бы
Пёс его знает... Когда Толстой писал - он был при своём деле. Может быть, и несуразности в текстах ему прощать надо. Как говорится, с великими людьми мы, люди обыкновенные, не можем сравниться даже в невежестве 
Неактивен
Тогда можно простить ему и некоторые чудачества 
Неактивен
Урбанизация в Америке
Удалось найти кое-что об Америке — пока описательно, т. е. без цифр. Описание жизни и трудов американского демографа Карла Циммермана. Родился он на рубеже веков в маленькой деревушке в 300 жителей. Обожал деревенский, вернее, фермерский образ жизни и семейные ценности и ненавидел город за духоту, скученность, разводы и мимолетные связи, но более всего — за низкую рождаемость, что он вполне справедливо считал признаком вырождения.. В 20-ых годах, когда он начинал свои исследования, то полагал, как и все , что благодаря свежему воздуху и простору фермерская семья многодетна, городская же — малодетна, и цифры рождаемости это подтверждали.
В 1910-ых — 3,5 ребенка на женщину
в 1920-ых — 2,5 в среднем
В 1930-ых был спад — 2,15, но это были времена Великой Депресии.
Но уже в 40-ых годах статистика начала его обескураживать. Выяснялось, что рождаемость среди фермеров уже не только не больше, но местами и меньше, чем в городах, что доводило его буквально до слез. В 1947 году он пишет труд «Семья и цивилизация», где с грустью констатирует, что и сельская семья движется к атомизму.
В те же 40-е годы в книге «Семья завтра: кризис и выход из него» в одной из своих пространных тирад он ополчается против зажмточных фермеров, не имеющих детей — кто бы мог подумать , что в тогдашней СЕЛЬСКОЙ Америке это уже было явлением.
«Всем известно — разочарованно писал он — что в самых состоятельных кукурузных округах США — лучшей аграрной земле мира — наибольший процент благополучных фермерских хозяйств продается с аукциона, поскольку их владельцы не имеют наследников.» Выхода он не видел. «Внешне все прекрасно» - говорил он, имея в виду послевоенный подъем рождаемости. «Однако нельзя не замечать возросшую моду на семьи с 1 или 2 детьми. Рано или поздно специфическая «широта жизни», вызвавшая небывалый подъем послевоенных браков и рождений (до 3 детей на семью — но в течение довольно продолжительного времени), будет исчерпана». Так и случилось.С середины 70-ых рожаемость понижается (вследствие сексуальной революции), и сейчас составляет около 1,5 ребенка на белую женщину.
Однако потом, в 50-е, он увидел свет в конце туннеля — как вы думаете — где? Нет, не в сельской Америке, т. к. рождаемость там не повышалась. Нет, он увидел надежду в «новом типе семьи» - пригородном. В 1949 впервые демографическая ситуция в США обнаружила, что рождаемость там выше, чем и в городских, и в сельских районах. Циммерман с явным облегчением присоединился к празднованию возрождения семьи. В книге «Успешные американские семьи» (1960)он торжествовал:» 20 век создал совершенно новый класс людей — не сельский, равно как и не городской. Они — не крестьяне, не рабочие и не капиталисты — они субурбаниты.»
Счастливец Циммерман умер в 60-ых, не застав сексуальной революции и последующего вымирания .От себя я скажу , что здесь, скорей всего, был эффект обратного действия, когда следствие принимается за причину — те , кто был настроен на большую семью, ехали в пригороды, а кому и 1 ребенка было более чем достаточно — оставались в городах.
В те же годы Министерство сельского хозяйства США, в 40-е собравшее под своей крышей множество социологов, свернуло программу своей деятельности. Удовлетворившись бэби-бумом пригородов, оказавшимся к тому же призрачным, ученые-защитники сельской Америки покинули сцену.
Я думаю, это не случайно — именно в те годы государство принимает программу фактического поощрения бездетности — планирования семьи, поощрения гомосексуализма, феминизма, свободных отношений, как можно более долгих сроков обучения, рекламирования малодетного или бездетного человека как умного и успешного.
Неактивен
«Хочешь узнать настоящие новости? Читай желтую прессу.» Агент Кей, «Люди в черном».
Почитайте и вы. Статья Калашникова, Форум.мск.ру , «Готовы ли вы к полуночи?»
Ну как, сильно? В рецептах мы с автором расходимся, но в критике но силен. И ведь правда, не так ли?
Неактивен
Германия
Из серии «Как пенсии уничтожали великие нации»
Германию можно считать родиной пенсий, т. к. первым обязательную и всеобщую (для рабочих и служащих) пенсию придумал и ввел канцлер Бисмарк в 1889 году. (Заметьте, что именно в Германии сейчас самая низкая рождаемость в Европе — 1,2 ребенка на женщину). До этого — первый пенсионный фонд был в Пруссии для чиновников, а это, согласитесь, очень мало. Бисмарк и не скрывал, что делает это в политических целях — он добивался иммунизации населения от социализма и интеграции его в государство, поэтому был против частных пенсионных фондов. Напомню, что «железный канцлер» Бисмарк был объединителем Германии, до этого она состояла из отдельных земель и герцогств числом до 200( да, Германия объединилась так поздно — в 1871). Пенсии финансировались из отчислений трудящихся, пенсионный же возраст хитрюга Бисмарк установил в 70 лет. Средняя продолжительность жизни в Германии тогда составляла около 45 лет ( что говорит не о том, что никто не мог дожить до 70 — кое-кто все-таки доживал — а о высокой смертности в раннем возрасте), поэтому в народе эти пенсии прозвали «пенсиями для покойников». Если кто-то умирал, не дожив до пенсии, то его деньги оставались в казне, т.о., казна ещё и пополнялась — молодец Бисмарк! Тем не менее, смысл пенсий был ясен — если ты до пенсии не доживешь, то дети тебе не нужны, а если доживешь — опять-таки не нужны — будет же пенсия!
А что же происходило с рождаемостью?
По средним векам данных мало, о рождаемости можно судить по записям в церковных книгах отдельных городов.(Источник «Собственность и демография», Гюсин, Форум.мск)
Аугсбург 1501-1662 годы 3,5 крещений на брак
Лейпциг 1617-1700 3,1
Страсбург 1564-1673 3,2
Дрезден 1617-1703 3,4
Эрфурт 1573-1580 3,6
Иглау 1593-1616 3,6
Мессов 1650-1699 4,1
Лихен 1660-1699 4,2
Галле 1600-1699 3,8
В среднем на один брак приходится 3,5 рождения. И чем древнее дата, тем рождаемость ниже. Из этого мы можем сделать предварительный вывод, что средневековая городская Германия была скорее среднедетна.
Есть данные и по Пруссии 18 века ( источник тот же)
1784 год 4,86 крещений на одно венчание
1785 год 4,85
1786 4,67
1787 4,66
1788 4,73
1789 4,58
1790 4,74
1791 4,47
1792 4,58
1793 4,49
Как видите, за столетие рождаемость подросла и уже тяготеет к многодетности.
За 19 век есть уже совершенно точные данные. Источник: Демоскоп WEEKLY №471-472, в пересчете на детей на женщину( для наглядности).
1817 - 5,8
1819 - 6,0
1820 - 5,85
1827 - 5,3
1830 - 5,2
1840 - 5,35
1850 - 5,47
1860 - 5,36
1870 - 5,65
1880 - 5,54
1890 - 5,255
Бисмарк вводит новинку — государственные пенсии.
1900 - 5,14
1910 - 4,27
1914 - 3,8
Где-то около этого времени , если бы жизнь текла гладко, и должны были бы начаться сексуальные свободы и вслед за ними понижение рождаемости , но — началась II Мировая война. Тут, как вы понимаете, не до свобод.
1915 - 2,8
1916 - 1,7
1917 - 1,6
1918 - 1,62
1919 - 2,8
1920 - 2,9
1930 - 2,7
Только закончилась война, только рождаемость начала подыматься, как вдруг — кризис. Великая Депрессия была не только в Америке, она охватила весь западный мир. К 1933 Германия подошла с минимальной на то время рождаемостью -
1933 - 1,8
И Гитлер ужом вился, чтоб увеличить рождаемость и не дать умереть своей нации. Применялись методы разнообразнейшие — и материальные — льготные кредиты и налоговые послабления для семей с детьми, семьям выдавались беспроцентные ссуды, если жена уходила с работы. Вдобавок за рождение кажлого ребенка списывали по 25 % долга. Налоги с родителей также снижались на 15% по мере рождения каждого ребенка. Если у матери было более 6 детей, она могла вообще не платить никаких налогов. Наци также создали ряд программ, помогающих матерям растить детей. И моральные — во-первых, мощная пропаганда. Материнство расценивалось как героизм , и эта идея прививалась детям через печать , радио и школьные учебники. Материнский Крест был другим важным средством пропаганды деторождения. Бронзовый Крест вручался за 4-5 детей, Серебряный — за 6-7, Золотой — за более чем 7. Таким женщинам полагались почести, приветствовать их надлежало стоя, и носили они свои кресты с большой гордостью.
Кроме того, с 1941 года было прекращено производство контрацептивов (оказывается, они уже тогда были), запрещены также аборты. (Источник: статья «Материнство в нацистской Германии: пропаганда, программы, отклонения»)
Как видите, использованы почти все средства, которые сейчас принято предлагать — пропаганда семейных ценностей, налоговые льготы, запрет на аборты и контрацептивы. И что же? Забегая вперед, скажу, что гора родила мышь — Гитлер не дотянул даже и до 3 детей на женщину. И неудивительно- - пенсию-то он не отменял — попробуйте-ка ехать на машине с нажатыми тормозами!
(С другой стороны — и все усилия-то Гитлера действовали в течение 7 лет — срок очень маленький, и за эти 7 лет в каждой семье родился дополнительный ребенок. С третьей — не был ли этот подъем просто возвращением к докризисному уровню 1928 года? Послекризисное повышение рождаемости наблюдалось тогда во всех западных странах).
Кроме того, применялись и изобретенные самими нацистами средства. Они кликнули клич - «Подарок фюреру». Любой девушке, ещё до замужества, желательно было родить ребенка — это и был подарок фюреру. Существовала также государственная программа Лебенсборн — Источник жизни(начата Гиммлером в 1936). Она установила сеть домов, где расово-чистые одинокие женщины могли выбрать себе по вкусу партнера для зачатия ребенка и где ей помогали его выносить и родить. Программа Лебенсборн была спорной и горячо обсуждалась. Воспитатели недоумевали — что им следует взращивать в девочках — стремление быть верной женой и заботливой матерью или стремление пойти и отдаться красивому эсэсовцу. На это Гиммлер отвечал: - Для нас каждая мать ценна.(Не знаю, правда ли, но слышала, что одна из солисток Аббы — темненькая — дитя такой программы).
Все эти начинания встречали огромный отклик, энтузиазм был чудовищный (это, кстати, говорит и о состоянии сексуальной и семейной морали, с которым Германия вышла из Веймарской Республики — ровно через поколение после введения пенсий).
В результате мы имеем
1933 год - 1,8 ребенка на женщину
1940 - 2,5
Так много говорилось о «гитлеровском подъеме рождаемости» - и вот он — еле-еле превышает уровень воспроизводства нации.
1941 - 2,3
1942 - 1,9
1945 - 1,4 (источник тот же)
Спад в военное время вполне понятен, хотя он и не был таким глубоким , как у нас. Как вспоминала моя свекровь — в войну ни толстых не было, ни беременных. Рождаемость поощрялась и в военное время, каждому солдату полагался отпуск домой, и в приданное командование вручало ему люльку.
Далее данные по ГДР и ФРГ несколько разнятся, но очень немного. Обе республики переживают послевоенный подъем, но подъем этот невелик.
1964 год - 2,51 ребенка на женщину в ГДР и 2,55 в ФРГ.( Длинные ряды Демографических показателей, Демоскоп Weekly)
Сказалось, сказалось-таки воспитание в гитлерюгендах и БМД (организации для девочек) с их культом материнства, где обучали, как кормить и пеленать малышей. К этим годам как раз и повзрослело то самое поколение. Разве можно стереть из памяти, как хвалили маленькую Эльзу за то, как ловко она управилась с кукольным малышом и какая хорошая выйдет из неё мать и хозяйка. Пусть Гитлер проиграл, но быть хорошей матерью её никто не запретит!
Если хочешь воспитать заботливую мать(и отца) — надо начинать с детства, когда создается — в сознании или подсознании — Жизненная Программа. Соответственно, если надо вырастить безголовую вертихвостку и козла — начинать надо тоже с детства. Этим у нас очень успешно и занимаются пенсии, внушая — семья и дети не нужны — зачем? -будет же пенсия.
А что же с пенсиями? О, они утверждаются полной стопой. Бисмарковские принципы сохраняются, но хочется что-то улучшить. В 1953 Аденауэр задумывает реформу. Экономист Вилфрид Шрайбер выработал «договор солидарности» поколений — перераспределение доходов в пользу стариков и детей с отчислений работающих и с предпринимателей. Закон от 1957 года назначает пенсионный возраст 65 лет. Как видите, все Бисмарковские принципы сохранены, только придумано красивое название - «договор солидарности» и уменьшен пенсионный возраст. И ещё одно — но важное — пенсии выплачиваются не только с отчислений трудящихся, но и предпринимателей( в настоящее время — 50 на 50). Казалось бы, стремление к справедливости — но не только, а уже и необходимость. Рождаемость-то уже не так велика(2,1 ребенка на женщину), как при Бисмарке (4,6)— вот и не хватает.
До 1969 происходит некоторый спад, но Германия ещё держится на уроне простого воспроизводства населения.
1969 — 2,23 в ГДР и 2,22 в ФРГ(источник: длинные ряды демографических показателей, Демоскоп Weekly).
Потом гитлеровский заряд кончился, а пенсии — остались. И вот пришли рожденные в 40-е, не заставшие гитлеровского подъема, но с детсва видевшие, как бабушка получает пенсию.
Не знаю, как в ГДР, но в ФРГ происходит сексуальная революция, и рождаемость падает параллельно в обеих странах, что заставляет подозревать, что и в ГДР происходило то же самое, но в тихой, скрытой форме. К 1975 в обеих странах она на минимуме( тогдашнем минимуме).
1975 - 1,5 ребенка на женщину. (источник: Federal Statistical Office, Germany)
Потом власти ГДР, видимо, спохватились и стали вести политику поддержки семьи — и материальную, и моральную. Производилось много красивых детских вещичек, колясочек, журнальчиков детской моды, матерям давались различные пособия и отпуска, в то время как в ФРГ женщину не брали на работу без справки о стерилизации. И политика эта дала результат, хотя и весьма слабый — рождаемость в ГДР поползла вверх.
1980 - 1,95 в ГДР
Но так как пенсии опять-таки никто не отменял, удержаться на этом пике (бедный, бедный пик) она не смогла, и к 1986 плавно опустилась до 1,8
1986 - 1,8 в ГДР
После чего начала резко падать, причем задолго до того, как упала Берлинская стена — такой шок — вот как велика была радость восточных немцев.
1987 -1,7
1988 - 1,6
1989 - 1,5
1995 - 0,75
Потом все-таки поднялась до
2005 - 1,3 ( бедный, бедный подъем)
В ФРГ же после 1975 года рождаемость спокойно и плавно опускалась, колеблясь вокруг цифры 1,3.
1977 - 1,4 в ФРГ
1980 - 1,45
1985 - 1,2
1990 - 1,45
1995 - 1,3
1997 - 1,45
2005 - 1,3
Неактивен
Нам недоплачивают, нам недоплачивают!
В свое время Алиса Деева высказала свое наблюдение, что именно ПОСЛЕ того, как мы выползли из перестроечной ямы и пенсии приняли более-менее приличные размеры — и понеслись стенания о «нищенских пенсиях». Вот загадка — пока пенсии (в перестройку) были смешными — никто и не жаловался, а как стали приличными — понеслись протесты. Мне кажется, я поняла, почему. Кто тогда начал выходить на пенсию? То самое поколение, которое начало Перестройку криками — Нам недоплачивают, нам недоплачивают! Друг другу передавались самые разные цифры — нам платят только 30%, 28 %, 3 % - никого не интересовало — 3% чего? Грянула Перестройка — и платить им вовсе перестали. Зато появился МММ со своими обещаниями — и все поверили, и все ринулись — 500% прибыли — это как раз то, чего мы достойны, на меньшее мы не согласны! Слышала, что у МММ было до 15 млн вкладчиков — если считать , что от семьи один вкладчик, и пусть средняя семья состоит из 3 человек — 45 млн участвовали в пирамиде — около трети всей страны! А остальные 2 трети не вложились только потому, что денег не было. Разумеется, денег своих они больше не увидели — зато к ним намертво приклеилось слово «халявщики», благодаря гениальной рекламе с Леней Голубковым. Потом они устраивали демонстрации с криками :»Называйте нас халявщиками, называйте нас как угодно, но верните нам наши деньги!» Никто не вернул. И вот, после перестройки эти же люди начали выходить на пенсии — тут и появилась Песня о нищенских пенсиях Стремление к халяве неизбывно в этом поколении. Умолкнет ли эта песня с уходом этого поколения? Время покажет — возможно, уже не нам.
Интересно, была ли вкладчиком МММ та женщина, что жаловалась на «нищенскую пенсию» в 10 тысяч при зарплате в 3800?
Неактивен
2 наталья гончарова
Ради Ахурамазды, извините меня за невежливость, у дам такого не спрашивают, но я хочу задать Вам очень нетактичный вопрос: сколько Вам лет?
Это не ради чего-то там, а просто чтобы понять источник тех легенд и мифов Древней Греции, которые Вы рассказываете.
Ведь ещё через несколько лет они обретут вид реальности.
Как сейчас я слышу от 15-20-летних пацанов легенды и мифы о Советской действительности. Вне зависимости от того, чёрные они ("и в лагерях сидели все до одного"), или белые (про дешёвую колбасу для всех).
Неактивен
Вот вам ещё одна - не легенда, нет, а чутье и наблюдательность ( кстати, что так мало ответов, неужели тема перестала забавлять?)
Отчего нам ввели пенсии
Отчего же наши правительства так держатся за пенсии?
То , что пенсии нами не заработаны, доказать можно. Более того, с этим многие согласны, и против ничего не имеют — дармовщина так дармовщина, возьмем и это.
Тогда почему ни наша наука, ни СМИ, ни правительства этого как будто не видят? Почему в наши головы внедряется — и весьма успешно — формула «Я всю жизнь работал, я на пенсию заработал»? Почему бы государству не сказать прямо — Я вам даю даром — берите!
Казалось бы, авторитет государства должен от этого только повыситься — но нет, факт этот тщательно скрывается. Настолько тщательно, что это уже сильно напоминает информационную блокаду. Почему — не потому ли, что некоторые бы и отказались ( такие, кстати, есть и сейчас — например, староверы), и у них для этого был бы предлог — а этого, видимо, допустить никак нельзя.
С какою же целью вводили пенсии в разных странах? Могу точно сказать, что и у нас, и на западе не из доброты и из желания одарить свой народ — в таких стремлениях я могу скорее заподозрить Иран или Ливию — нефтяные государства, где есть пенсии.
Когда Бисмарк в 1898 вводил пенсии в Германии, он и не скрывал, что это иммунизация населения от социализма и средство привязять его к государству. Ллойд Джордж, вводя в 1910 пенсии в Англии, так и называл их - «прививка от социализма». Что думал о них Рузвельт, в точности пока не берусь сказать,но судя по тому, что сделано это было в 1935, в разгар Великой Депрессии, он, скорее всего, видел в них ещё одно средство заставить экономику вращаться, ещё один способ накачивания денег в оборот — а он использовал все, что только мог придумать — начиная от девальвации курса доллара по отношению к золоту, изъятия у населения всех золотых вещей, временного закрытия банков, и от строительства дорог и стадионов за государственный счет — и до прямых раздач денег населению — в виде невиданных дотоле пенсий и пособий.
А что у нас? После революции начали, как водится, с сирот и инвалидов, потом подключили военных и членов семей, потом рабочих ключевых отраслей промышленности — но все это было скорее исключением из правила, а правилом стало в 50-е, после войны. Чем же руководствовались наши, принимая такое решение?
Приходит на ум, что тогда осталось много стариков, чьи дети погибли на войне. Но это лишь внешняя причина, предлог. Чтоб решить эту проблему, вовсе не обязательно было всех поголовно наделять пенсией. Вот несколько способов:
Одиноких крестьян можно было отдать на попечение общины. Это было тем легче, что старики из деревни до смерти не расставались с привычкой держать огород и 5 курочек.
В городах одиноким передовикам, стахановцам предприятия сами могли бы платить содержание — деньги-то были. Мы знаем, что заводы держали свои пансионаты, пионерские лагеря, подсобные хозяйства, могли бы содержать и нескольких передовиков на заслуженном отдыхе.
Людей попроще можно было переводить на легкий труд — задача вполне реальная, если вспомнить, что старики тогда имели обыкновение работать до последнего — и никакой трагедией это не считали.
Для тех, кто по старости работать не мог — можно было отыскать родственников — при нашей паспортной системе вещь совсем нетрудная. И вот эта мера укрепила бы семейные связи — многие обнаружили бы забытых и вовсе незнакомых родственников , вспомнили бы родную деревню, а то и наладили бы какие-то связи.
В конце концов, даже и изобретать ничего не надо быдо — к тому времени существовала пенсия по потере кормильца — и если ради выплат таких пенсий пришлось бы временно увеличить какой-то налог — никто не протестовал бы. Выплата пенсий по потере кормильца была бы временным явлением, потом все пришло бы в норму.
Но выбран был иной путь — технически доволно сложный и трудоемкий — миллионы бухгалтеров считают и переписывают миллионы ведомостей, начисляют, перечисляют, зачисляют, насчитывают, пересчитывают, хранят в огромных архивах, ученые подсчитывкают, сколько потребуется на «утилизацию» стариков, миллионы собесов рассматривают дела и жалобы, миллионы почтальонов носят — а морально — разделяющий и убивающий семью — зачем дети — будет же пенсия!
Почему же именно этот способ?
«Прививкой от социализма» он быть не мог, средством раскручивать таким образом спрос — вряд ли, ведь кризиса перепроизводства у нас тогда не было, да и материальное всегда было для коммунистов вторичным. Желание показать всей загранице преимущества социализма? Возможно, но я думаю — и это не главное.
Главная причина — стремление разрушить семейные связи, чтоб человек ни с кем не был связан, кроме как с государством, служил бы только ему, все мысли посвяшал бы только ему, и защиты и милости ждал бы только от него. А что семья? Семья только мешает. Все эти мамки, няньки, все эти братья, сватья — кто знает, о чем это они там шушукаются — о перевыполнении ли плана, как они говорят, или о том, как продать клубнику, выращенную этим старпером? Вот живет старушка при своем сыне — а кто её знает, может, она прячет икону в заднем углу буфета? Она, небось, весь день бубнит себе под нос, какие раньше (при царе!) девки были нравственные, да парни уважительные. Это она прожужжала все уши внучке, как она мать свою всю жизнь почитала — и вот за это-то ей бог и дает.
Вот молодуха послушалась своего старика-отца и под каким-то предлогом не пошла на субботник. Её товарки стояли по колено в ледяной воде и теперь будут долго лечиться. Зато они приняли муку за коммунизм, и душа их попадет в рай. А она осталась здорова, муки не приняла, и душа её пропадет, пропадет! Надо спасти её душу — обрубить её связь с этим старпером, который, понимаешь ли , любит свою дочь. Он , понимаешь ли, заботится о ней!
Ты пронес через проходную конфету за щекой для сына , ты заныкала 2 метра ткани на простыню для дочери— а ведь она могла бы достаться государству! Вот как мешает эта проклятая семья!
И дело даже не в материальном, которое , повторю, для коммунистов было вторично — а в духовном — все мысли должны быть о коммунизме. Вот он помогал своей матери разгружать мебель — а должен был быть на партсобрании! Ах, он это делал в свободное время? Все равно — должен был думать о партсобрании, а не думал — сколько упустила его душа. Или этот — о чем он думает? О новом одеяле для матери, у которой мерзнут ноги? А должен бы думать о партии, а должен бы — о коммунизме!
Коммунисты в этом отношении были как Иисус Христос — не терпели они соперников . Они хотели обладать всей душой, полностью. Они хотели быть не просто путеводной зведой, они хотели быть ВСЕМ.
«Пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Оставь все и иди за мной. Сейчас — или душа твоя пропадет». Чьи это слова? Сразу и не отличишь — то ли Христос говорил, то ли коммунисты.( Поэтому и думается мне, что рай попадут коммунисты тех лет. А Николая II и близко не подпустят).
После Революции многих волновал вопрос — А что, теперь и бабы будут общие?
Но коммунисты скоро разъяснили, что общих баб все-таки не будет( теорию стакана воды очень быстро похоронили).
С воспитанием детей тоже проводились различные эксперименты. Пробовали вырастить нового человека, общественно-настроенного. Но идея воспитывать всех детей исключительно в детских домах, под надзором профессионалов, как-то не пошла — помешал, видимо, здравый смысл, да неуемное желание матерей самим воспитывать своих детей.
Был он, кстати, и у Апостола Павла, который в ответ на вопросы христианских общин, можно ли христианину жениться, учил: « Женитесь, если вам уж так неймется, если ваша плоть заставляет вас. Но я бы предпочел видеть вас холостыми, чтобы вы все свои дела и мысли посвящали делу Христа». Так и хочется сказать «делу партии», не правда ли?
Точно такой же здравый смысл и заставил коммунистов оставить пока семью как есть — следующее поколение все-таки нужно, детей выращивать нужно, так пусть будут мама, папа и дети — скрепя сердце решили они.
Оставим ровно столько, сколько необходимо — но глядишь, там тянутся бабушки, дедушки, тети, племянницы, братья, сватья, золовки, какие-то шурины, какие-то седьмые воды на киселе, сватьи бабы Бабарихи... весь этот муравейник, который сам по себе копошится, и как-то тащат друг друга, как-то кормят, как-то выкручиваются...Э,э! Стоп, хватит! Я само сделаю все за вас! Я само обеспечу вашу старость! Не нужны теперь тебе, старуха, сыновья — у тебя будет пенсия! Не приезжай ты жить к сыну под тем предлогом, что тебе жить не на что — нет у тебя больше этого предлога — у тебя есть пенсия! Не читай ты, старик, нравоучений своей дочери — живи отдельно, одинокий — у тебя есть пенсия!
Я вам расскажу историю, слышанную мною от одной знакомой. У одной женщины было 2 дочери. Они выросли, уехали в большой город, зажили своей жизнью. Женщина же эта вышла на пенсию и , будучи ещё не старой и энергичной, принялась печь пироги — ночью печет, днем продает. Нагрузка, как вы понимаете, огромная. И все время она слала запросы дочерям — мне того не хватает, этого, привезите мне то-это. Дочери приезжали с подарками, и погостив дня 2, уезжали, а по приезде в город их настигали очередные просьбы матери. И вот в один день эта женщина умерла. После похорон, когда заплаканные дочери убирали квартиру, на верхней полке шифоньера они обнаружили — что бы вы думали? - деньги, брошенные навалом — целыми пачками. Не нужна была ей эта пенсия, не нужна! Как только почтальонша уходила, забрасывала она её подальше, чтоб не видеть. Ей хотелось общаться с дочерями, а предлога-то и не было. И эта безостановочная работа — не трудолюбие и не жадность, а средство не думать, не чувствовать свое одиночество.
Коммунисты поставили перед собой задачу вырастить нового человека. Задача эта ставилась всерьез, и преследовалась всеми средствами. Помните, может быть - «Советский человек — это человек нового типа»? Военное время показало, что силы советского человека огромны . Героизм был беспримерным, о нем можно было слагать легенды, подобные спартанским. Но отдельные недостатки были, их называли пережитками прошлого. К 50-ым годам (пенсии для ВСЕХ рабочих и служащих были введены в 1956, для колхозников — в 1964) в жизнь вступило поколение, выросшее при социализме — те, кто был пионером, ездил в лагеря, собирал металлолом, учился по новым учебникам и никогда не ходил в церковь. В самом расцвете сил, 25-30 лет, они радостно трудились на заводах, стройках и КБ, въезжали в новые квартиры. И что же? Коммунисты уже чувствовали , как за ними из разных Тьмутараканей потянутся к ним старики под тем предлогом, что им не на что жить — то последнее поколение, выросшее и повзрослевшее при царе. А вот въедут — и что же начнут делать — да безобразничать вовсю — будут тайком крестить внучеков, учить их молитве Отче наш — А ты повтори, повтори, язык-то не отсохнет!, это они держат кусочки сахара в шифоньере под простынями — на черный день, на ночь они баррикадируют двери и завешивают окна одеялами, гадают на картах, соблюдают примету про черную кошку, учат на все вопросы отвечать: Не знаю — Ну и что, что за дурака посчитают, зато жив останешься, а главное — вспоминают, вспоминают.... кто во что горазд — кто про барина, кто про купца первой гильдии, а кто про манеры благородных девиц за столом и на приеме.
Надо было срочно отсечь эти пережитки прошлого, не то они передались бы дальше и дальше — бесконечно.
В одном фильме на собрании цеха песочат лентяя и бракодела, а он все свои недостатки объясняет пережитками прошлого. Наконец председатель вспылил: - Да какие у тебя пережитки? Ведь ты при царе-то не жил!
- Я-то не жил, а бабушка моя — жила. Вот через неё-то они на меня и перешли...
Для создания нового человека необходимо было отсечь эти корни. И пенсии решали эту задачу. -Зачем тебе , старуха, сыновья? У тебя есть пенсия.
Это становится понятным, если вспомнить, с какой страстью Хрущев в те годы боролся с пережитками частной собственности на селе — вырубались частные фруктовые сады, уничтожались последние 5 курочек. Делалось это , разумеется, не из материальных соображений — материльное вторично — а ради спасения души. Экономика наша не рухнула бы, если бы баба продала на базаре ведро яблок и лукошко яиц, даже, по-моему, раскрутилась бы. А вот что станет с душой, если она думает о курочках, а не о коммунизме? Ах, она думала о коммунизме? Все равно — мало думает, надо круглый день. Пропадет душа, пропадет!
Вот так, заботясь о нашей душе, сузили семью до минимума — мать, отец и дети — бабкам да дедкам вход воспрещен.
Любопытно, что народ наш о пенсиях тогда вовсе и не думал и их не просил.
Помню отрывок из какого-то фильма 50-ых годов: аккуратная старушечка в белом платочке и с корзиной семенит с базара. Только что приехавший молодой парень от хорошего настроения решает с ней заговорить.
-Как живешь, бабуля?
А ничего, слава богу.
Ну как, пенсию-то получаешь?
Нет, мы без пенсии.
Как же так? - удивляется парень — Сейчас же всем дают!
Всем-то всем, а бумаг надо собрать столько... И где работал, и какая зарплата... И так за всюю жизнь.... А я всю жизнь по людям да по людям. И где их всех найдешь? Так что мы уж без пенсии — привыкли уж как-то, - радостно разглагольствует старушечка, довольная, что с ней заговорили.
Таково и было отношение к пенсии в народе. Дали — спасибо. Советская власть. Не дали- ну что ж, привыкли уж как-то.
А сравните с тем, что делается сейчас. Так кто же был лучше — мы или они? Кто жизнеспособней?
И вот отсекли у нас корни с помощью пенсий — но когда отсечены корни, в первую очередь вянут листья. Немой призыв — Зачем тебе дети, старуха? У тебя будет пенсия! -услышали не только бабушки, но и девочки. Но главное — услышали мальчики. Очень хорошо услышали.
И если те девочки, подрастая, ещё хотели семью и детей — не многих, хватит и 2, а куда их, солить, что ли? - то мужчины наши хотели этого все меньше и меньше.
Зачем покупать корову, когда можно доить её бесплатно? - решили они. И вот результат — ровно через поколение после введения пенсий происходит тихая необъявленная сексуальная революция — отменяется невинность до брака, верность после, и сам брак объявляется «штампом в паспорте» - а что происходит при этом с рождаемостью — вы знаете сами. Уже в 60-е русская нация себя не воспроизводила, а активное вымирание началось в 90-е.
Вот вам и человек нового типа.
Примечание: недаром именно с 60-ых у нас напрочь исчезают пенси о матерях. Вы , наверное, и не заметили, что у нас нет ни одной, вам это кажется естественным — но у других народов, представьте себе , не так. (Продолжение научных обзоров последует)
Неактивен
"кстати, что так мало ответов, неужели тема перестала забавлять?"
Я удивляюсь, что Вы всё пишете и пишете в ней. Казалось бы, всё для себя уяснили, зачем дальше-то писать? Тем более, что ничего нового нет - то же самое в вариациях.
Неактивен
Желание показать всей загранице преимущества социализма? Возможно, но я думаю — и это не главное.
Главная причина — стремление разрушить семейные связи, чтоб человек ни с кем не был связан, кроме как с государством, служил бы только ему, все мысли посвящал бы только ему, и защиты и милости ждал бы только от него.
Вполне правдоподобно.
Но идея воспитывать всех детей исключительно в детских домах, под надзором профессионалов, как-то не пошла — помешал, видимо, здравый смысл, да неуемное желание матерей самим воспитывать своих детей.
Очень дорого, ко всему прочему. Видимо, просто неподъёмно дорого, Но детские сады, ясли (куда детей определяли с трёхмесячного возраста), школа, взявшая на себя дополнительные функции, пионерские лагеря - и т.д. - всё это не несло экономической прибыли, не сопутствовало улучшению здоровья будущих строителей коммунизма и ничего общего не имело с гуманизмом в общепринятом смысле или рациональностью. Зато принцип "разделяй и властвуй" соблюдался как нельзя лучше.
Почему-то и сейчас государство опирается на ту же самую модель, То ли по привычке, то ли потому, что цели остались теми же и воспитание однообразномыслящего стада - предел мечтаний.
Совершенно не представляю, как можно было бы отказаться от института пенсий, хороши они или плохи, Но прекратить финансировать, так называемые, оздоровительные лагеря и детские сады вполне возможно.
Неактивен
Алиса Деева написал(а):
Почему-то и сейчас государство опирается на ту же самую модель, То ли по привычке, то ли потому, что цели остались теми же и воспитание однообразномыслящего стада - предел мечтаний.
Да родители сами с радостью детей в сады определяют, никто их туда насильно не загоняет. Моя бывшая соседка, которая уехала в штаты, уже водит двоих своих детей в сад, хотя какой-то нужды (кроме как сильно утомляют) в этом нет.
Неактивен
наталья гончарова написал(а):
Но идея воспитывать всех детей исключительно в детских домах, под надзором профессионалов, как-то не пошла — помешал, видимо, здравый смысл, да неуемное желание матерей самим воспитывать своих детей.
Эту идею активно воплощали в жизнь не только "наши" большевики, но и германские нацисты: у них была та же задача (создание человека "новой формации") и те же методы (от рождения ребёнка забирало на попечение государство).
Но главной помехой здесь явилась Мать-Природа: человеческие детёныши, оторванные от материнского тепла и выдернутые из семьи, замедляются в психическом развитии, деградируют и вырастают асоциальными субъектами, не способными жить в обществе.
Если уж Вы заговорили о роли государства, то почему бы не вспомнить, что на Западе давно разработана "многослойная" пенсионная система, где государство только лишь играет роль гаранта получения человеком законного (закреплённого в конкретном законе) минимума средств к существованию.
Например, в США такой минимум получают пенсионеры-иммигранты (легальные, естесь), прибывшие в США в пенсионном возрасте и ни разу и ни дня не работавшие на дядю Сэма.
Если человек желает поиметь нечто большее гарантированного минимума, он САМ делает это через различные системы банковских и др. пенсионных накоплений (с различными льготными процентами и пр. т. п. "заманухами"). Кроме того, те же предприятия, на которых человек работает, обязаны создавать соответствующие счета и фонды (лучше всего социальная защита, в т. ч. и пенсионная, работает в ЕС).
Это пост-советское государство всё ещё старается быть и мамой, и папой для своих подданных, чтоб и не мечтали о самостоятельности. ))
И до сих пор держит их в таких условиях, при которых ОБА родителя должны работать и, как следствие, детей вынуждены отдавать под чужой (в данном случае - государственный) присмотр.
А в конце жизни всё-равно оказываются должны тому же государству-"благодетелю". ))
Отредактировано Бикинеев Виталий (2011-10-15 09:59:06)
Неактивен
Модернизация
Сначала определим задачу нашего исследования. Нас интересует не столько, почему и под влиянием каких факторов рождаемость снижается с 7 детей до 3 — такое снижение ещё не означает гибели нации. Нас интересует — когда рождаемость падает ниже смертности в отсутствие войн, моров и голодов, что является спусковым крючком.
А может, всему виной модернизация? Вон сколько признаков мы туда напихали — какой-нибудь да прокатит.
Позволю себе их перечислить:
1)НТР и автоматизация
2)капитализм
3)урбанизация
4)утеря традиционного общества
5)развитость нации
6)постиндустриальное общество
7)хорошая медицина
8)контрацептивы
9)аборты
10)работающие женщины
11)образованные женщины
12)равноправие полов
13)неуверенность женщины, что муж её не бросит
Сюда следует ещё добавить
14)относительное богатство(или бедность?)
15)сексуальные революции.
Термин весьма туманный. Что же это за явление, приводящее к снижению рождаемости ниже смертности — постараемся определить.
Вариант первый — Модернизация Классическая, или Промышленная . Сначала появляются технические нововведения, повышающие производительность труда. Также возникает спрос на некие товары, в городах развивается промышленность. Она требует рабочих рук, которые берутся из деревни. Чтобы прокормиться, работают также и женщины (да и дети) . (При этом следует помнить, что женщины и дети работали и в аграрном обществе). Массово переезжая в города, крестьяне несколько утрачивают свои традиции. Все это происходит, скорей всего, под знаком капитализма, или же социализма, или иного строя.
Т.о., на начальном этапе налицо следующие признаки:
1)Технические нововведения( Частный случай — НТР и автоматизация)
2)Урбанизация
3)Работающие женщины( и дети)
4)Капитализм ( хотя вовсе не обязательно — у нас она была при социализме)
Технические нововведения приходят также и в деревню, высвобождая рабочие руки.Урбанизация усиливается.
На втором этапе усложнившаяся техника требует образования, работающие женщины требуют равной оплаты за равный труд. Наступает Просвещение. Традиционный образ жизни все более теряет силу. т.о., вступают признаки:
5)НТР (с последующей автоматизацией)
6)Образование, в т.ч. женское
7)утеря традиционного общества
8) движение к равноправию полов
На третьем этапе улучшается медицина, что способствует лучшей рождаемости. И тут вступает в действие женский фактор — женщины начинают пользоваться этой медициной, контрацептивами и абортами, чтобы родить не больше, а меньше детей. На самом деле, я бы вообще исключила этот самый женский фактор — ведь женщины делают то, что от них требуется — когда требуются наследники и кормилец на старость — они рожают, когда не требуются — перестают, в т.ч. и под давлением мужчин. Итак, на третьем этапе присоединяются -
9)Хорошая медицина
10)Контрацептивы
11)Аборты
Сюда же следует отнести ещё один признак, нами забытый -
12) Сексуальные революции.
Все это мы называем развитостью нации, хотя более правильно — глубокой старостью нации, или болезнью, т. к. рождаемость падает ниже смертности, а это — умирание.
По мере появления этих признаков рождаемость, по идее, должна снижаться.
Второй случай, который мы ошибочно тоже называем модернизацией , видимо, потому, что чувствуем себя такими умными и умеем пользоваться мобильными телефонами— это т. н. Постиндустриальное общество. Термин опять-таки туманный. Из названия ясно, что мы понятия не имеем, чем же , каким типом доходов характерно данное общество, знаем только, что оно наступает после индустриального. Он характерен отказом от большей части промышленности и реального сектора, при этом уровень жизни населения сохраняется, если не растет. Каким же образом это происходит? Это может произойти 3 способами
1)Переводом промышленности в Китай , Бангладеш, в перспективе — в Африку, где рабочая сила дешевле( западный вариант)
2) Превращением страны из промышленной в сырьевой придаток ( наш вариант), или просто открытием месторождений( Иран, Ирак, в перспективе — Сомали) и
3)Пока фантастическим, но уже ясно представимым — когда все начнут делать роботы.
Что же добавляет к снижению рождаемости фактор т. н. Постиндустриального Общества? Да ничего — рождаемость упала ниже смертности уже до этого. И в западных странах было так, и у нас. Русские перестали воспроизводить себя уже в 60-е ( рождаемость вдруг снизилась до 2,1 ребенка на женщину , несмотря на то, закончились уже послевоенные голодные 40-е и трудные 50-е, и соотношение мужчин и женщин пришло к какой-то норме. Но это было чуть ниже уровня простого воспроизводства, поэтому мы и предпочитали не замечать.) Фактор сей лишь закрепляет в сознании однодетность — а как же иначе?
Так в теории( поправьте, если какая неточность) — а как же в реальности?
Исторические чтения последуют — и начнем с Англии.
PS Бикинееву: Американская пенсионная система уже тем нехороша, что рождаемость в Америке 1,5 ребенка на белую женщину. Практически, она означает то же самое, что и у нас - дети тебе не нужны, минимум обеспечит государство. И посыл этот нам всем ясен.
Алисе: Я понимаю, что вы не представляете себе жизни без пенсий, т.к. до сих пор мы все считали их законом природы. Но если вы чего-то не представляете - это не значит, что этого не может быть. Представление - дело привычки. Попытайтесь привыкнуть к этой мысли , и у вас получится. Потом скажете, как у вас получилось( мне это интересно, серьёзно). Вот, например, Китай так и живет без пенсий - и это у него получается лучше нашего.
Неактивен
наталья гончарова написал(а):
мы туда напихали — какой-нибудь да прокатит.
Мы?
наталья гончарова написал(а):
Все это мы называем развитостью нации
Мы?
Простите, Наташенька, но при чтении такого вспоминается бессмертный диалог из столь же бессметрной фильмы "Операция Ы":
- Что нас может спасти от ревизии?
- Простите, не нас, а вас
Так вот, Наташенька, не мы, а вы.
А ещё есть Лига сексуальных реформ - товарищ Бендер призывал вступить в неё Паниковского, дабы того девушки полюбили.
Неактивен
наталья гончарова написал(а):
PS Бикинееву:
Алисе:
И когда Вы наконец отучитесь поучать людей несколько Вас старше (кстати, в своём возрасте Вы так и не признались - из кокетства?
)
И уж поверьте, с минимум вчетверо болльшим, чем у Вас, жизненным опытом...
В последней шутке оной уже совсем небольшая доля 
Неактивен
Я понимаю, что вы не представляете себе жизни без пенсий, т.к. до сих пор мы все считали их законом природы.
- не совсем так. Я представляю себе мир без пенсий, и он меня не особо пугает. Но я не представляю себе механизм отказа от пенсий. Даже заявления об увеличении пенсионного возраста воспринимаются обществом очень болезненно. По-моему, проще сделать ещё одну социалистическую революцию, чем отобрать у пенсионеров хоть что-то.
Неактивен
Уже 7 млрд. на Земле. И земляне останавливаться на этой цифре не планируют.
Неактивен
Елене Лаки написал(а):
Уже 7 млрд. на Земле.
Дык это же всё негры, китайцы и прочий народ. А на одну белую женщину всего полтора ребёнка (видимо, ещё соломоновым решением).
Почему-то старая история вспомнилась, времён первого макулатурного издания.
Возвращаются после каникул в Университет Патриса Лумумбы имени Дружбы Народов ребята из братских африканских стран. А их на таможне тормозят - потому как у каждого по сто кил макулатуры. Те и оправдываются:
- Так у вас же написано, что нынче за 20 кг макулатуры "Белую женщину" дают. А нам по одной мало...
Неактивен
alv написал(а):
Елене Лаки написал(а):
Уже 7 млрд. на Земле.
Дык это же всё негры, китайцы и прочий народ. А на одну белую женщину всего полтора ребёнка (видимо, ещё соломоновым решением).
Почему-то старая история вспомнилась, времён первого макулатурного издания.
Возвращаются после каникул в Университет Патриса Лумумбы имени Дружбы Народов ребята из братских африканских стран. А их на таможне тормозят - потому как у каждого по сто кил макулатуры. Те и оправдываются:
- Так у вас же написано, что нынче за 20 кг макулатуры "Белую женщину" дают. А нам по одной мало...
Неактуальный анекдот. Молодежь не поймёть 
А 7 млрд. мне не мешают - они далеко. А у нас даже в Москве население умудряется уменьшаться. Хотя и эта мысль меня почему-то не угнетает. Пусть хоть 10 млрд. негров будет и ни одного гордого славянина.
Неактивен